Egy meleg pedagógus története egy vidéki iskolában
A takarítónő, aki nem takarítja "azt" a termet, és az anyjával megy be balhézni, a kollégák, az igazgató és a rendőr, akik nem láttak semmit. És a hibás: az áldozat.
A takarítónő, aki nem takarítja "azt" a termet, és az anyjával megy be balhézni, a kollégák, az igazgató és a rendőr, akik nem láttak semmit. És a hibás: az áldozat.
A „genderideológia”-ellenes diskurzus minden olyan nézetet elutasít és démonizál, amely elszakad a nemi szerepekkel és a szexualitással, termékenységgel kapcsolatos konzervatív-katolikus dogmatikától. Hívei visszavezetnék az emberiséget a szexuális forradalom, a feminizmus második hulláma és a melegmozgalom előtti korokba.
Fundamentalista-konzervatív politikai és vallási szereplők egyre gyakrabban hasonlítják az állítólagos „genderideológiát” a kommunizmushoz és a totalitarizmushoz, holott éppen a „genderellenes” mozgalom mutatja a fasizmus jegyeit – érvelt a közelmúltban Judith Butler a Guardian hasábjain.
A Családtudományi Szövetség konferenciáján nem számítottam olyan elvetemültségre, hogy szivárványcsaládokról, vagy egyáltalán, különböző családformákról lesz szó, de az iskolai szexuális felvilágosítás és a házasság előtti szexuális kapcsolatok démonizálása még így is sok volt.